Aus dem Walstupidio

»… In Washington erschien Charles nun in einem zwi­schen Lavendel und Hellblau chan­gie­ren­den Anzug, den man gern betrach­te­te, weil er sich so deut­lich von all den roten Neureichenproletenkrawatten und dun­kel­blau­en Anzügen der Maga-Bewegung unter­schied. Charles erfreut Menschen, ohne sie ein­zu­schüch­tern oder zu ver­blüf­fen… Die Windsors haben alles, was man sich an Reichtum und Ruhm nur erträu­men kann, und doch geht rein zwi­schen­mensch­lich schief, was nur schief­ge­hen kann. Das ist viel­leicht ihre eigent­li­che demo­kra­ti­sche Leistung: Man beginnt bei Charles, sei­nen Söhnen oder sei­ner Mutter, und bald schon redet man über das eige­ne Leben…

Man mag nun anhand letz­ter Studien zur Meeresökologie bekla­gen, dass die Menschheit sich sonst lei­der weni­ger Sorgen um Wale und Delfine und ihr oft trau­ri­ges Schicksal mache. Aber: Nein, es ist trotz­dem dezi­diert kein Eskapismus, sich mit Königsfamilien oder ein­zel­nen Buckelwalen zu beschäf­ti­gen, auch Empathie mit einem mit­un­ter skur­ri­len, aber mehr­heit­lich sym­pa­thi­schen König oder einem ersicht­lich lei­den­den Tier zu üben. Es ist viel­mehr eine klu­ge Strategie, um sich anhand zwei­er Geschichten wie­der einen Reim auf die Welt machen zu können…

Es war ein drin­gend benö­tig­tes Ventil, um aus einer welt­po­li­ti­schen Situation her­aus­zu­fin­den, die durch schein­bar aus­weg­lo­se Konstellationen und schwer erträg­li­che Widersprüche geprägt ist…

Eine offe­ne Gesellschaft braucht eben­so Geschichten und Gefühle, die mit ihren Grundwerten zu tun haben: mit Freiheit, Selbstbestimmung und Solidarität. Große Regierung wuss­ten das: Adenauer in den Fünfzigern etwa mit sei­ner Westbindung, die sozi­al­li­be­ra­le Regierung in den Siebzigern mit ihrer Modernisierung und dem Vertrauen in die Menschen…

Darum ist es kein Eskapismus, wenn wir uns von Royals, einer unter­ge­hen­den, sich aber plötz­lich auf­bäu­men­den Fußballmannschaft oder einer völ­lig irra­tio­na­len Walrettung fas­zi­nie­ren und auch inspi­rie­ren las­sen. Es sind sol­che klei­nen Siege, an denen eine Gesellschaft probt, was sie in den gro­ßen Fragen ver­lo­ren zu haben glaubt: Aufmerksamkeit, Anteilnahme – und den Mut, gemein­sam end­lich etwas zu ris­kie­ren.«