4. Februar 2026 von aa

So schlimm war die Silvesternacht in Berlin

Die Berliner Polizei hat Bilanz gezogen:

»… Rückgang bei allen Straftaten zu Silvester…
Die Polizei erfasste 2025 insgesamt 367 Gewaltdelikte (2024: 586), 479 Sachbeschädigungen (2024: 729), 339 Straftaten gegen das Sprengstoffgesetz (2024: 311) und acht Sexualdelikte (2024: 44)…

Die meisten Tatverdächtigen hatten die deutsche Staatsbürgerschaft
Bei 1549 Straftaten konnten im Anschluss aber lediglich 725 Tatverdächtige ermittelt werden, was einer Quote von knapp 46 Prozent entspricht. Die meisten Tatverdächtigen waren mit insgesamt 425 Erwachsene, 127 waren Heranwachsende (18 bis 21 Jahre) und 115 Jugendliche (14 bis 18 Jahre). Der Großteil war mit 91 Prozent männlich, in 40 Prozent der Fälle handelte es sich um ausländische Staatsbürger.

Es dominierte allerdings die deutsche Staatsbürgerschaft (499), gefolgt von der türkischen (57), der syrischen (37), der libanesischen (13) und der polnischen (12). In der Vergangenheit hatte es immer wieder hitzige politische Debatten um die Vornamen der zu Silvester festgenommenen Täter gegeben, befeuert von der AfD, aber auch von Teilen der CDU. Kritiker nannten diese Vorstöße rassistisch, der Senat hat es zuletzt abgelehnt, die Vornamen herauszugeben…«
morgenpost.de (30.1.26)

Eine Antwort auf „So schlimm war die Silvesternacht in Berlin“

Erfordia Vicia Faba sagt:

4. Februar 2026 um 12:03 Uhr

> Bei 1549 Straftaten konnten im Anschluss aber lediglich 725 Tatverdächtige ermittelt werden, was einer Quote von knapp 46 Prozent entspricht

Na, wenn Polizei&Co diejenigen sein wollen die für Sicherheit sorgen, sollten sie aber mit anderen Quoten argumentieren.

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Wie konnte geschehen, daß seit Corona Begriffe wie Solidarität, Eigenverantwortung oder Freiheit von den Herrschenden okkupiert und in ihr Gegenteil verwandelt wurden? Wie gelang es Rechten, sich als Wahrer demokratischer Rechte und Opposition gegen obrigkeitsstaatliche Maßnahmen, Zensur und mediale Gleichschaltung zu inszenieren – während sie gleichzeitig die Ausgrenzung von Menschen aufgrund ihrer Herkunft, Hautfarbe, geschlechtlichen Orientierung zum Programm haben?

Ein Grund, die Verweigerung jeglicher Analyse von Interessen und Beweggründen durch die organisierte Linke, ist in einigen Publikationen erörtert worden. Deren Denkfaulheit wird meist aus der Abwendung von Klassenantagonismen und der Beschäftigung mit "Identitäten" erklärt, die an die Stelle einer materialistischen und dialektischen Betrachtung der Welt moralische Bekenntnisse setzen. Das führt zu einem oft frappierenden Gleichklang mit den Positionen der Herrschenden.

Weitgehend undiskutiert ist hingegen das Vorgehen der Rechten und die Naivität, mit der weite Teile der "Corona-Kritik" noch schlimmste Entgleisungen tolerierten. Damit wurde der Denkfaulheit der Linken ein großer Gefallen getan, konnten sie sich der Analyse doch entziehen mit dem Hinweis auf die fehlende Gegenwehr gegen rechte Vereinnahmung. Damit wird nicht gerechtfertigt, daß Linke sich weigerten, durchaus kritische und differenzierte Darstellungen auf corodok.de zur Kenntnis zu nehmen.

Zur dringend benötigten Aufarbeitung der Coronazeit gehört die Auseinandersetzung mit den rechten Strategien. Sie ist auf Seiten der KritikerInnen der Maßnahmen bislang so wenig erfolgt wie auf Seiten von Staat und Medien die ihrer Politik. Dieser Blog will dazu die Entwicklung rekapitulieren und zu einer Debatte einladen. Diese Einladung richtet sich ausdrücklich nicht an diejenigen, die die menschenverachtende Politik von AfD und den meisten anderen Parteien legitimieren. Die Fragestellung hier lautet: Auf welchen Wegen kann die Linke zurückfinden zu Herrschaftskritik, Klassenanalyse und einer daraus resultierenden Praxis?

* Lange vor Rudolf Augstein hatte Rosa Luxemburg geschrieben:
"Wie Lassalle sagte, ist und bleibt die revolutionärste Tat, immer »das laut zu sagen, was ist«."
Sie bezog sich auf die Worte
"Alle große politische Aktion besteht in dem Aussprechen dessen, was ist, und beginnt damit.
Alle politische Kleingeisterei besteht in dem Verschweigen und Bemänteln dessen, was ist."