Felix Bartels wird von der Tageszeitung "jun­ge Welt" für so etwas wie einen Intellektuellen gehal­ten. Gerne wird er ins Spiel gebracht, wenn es dar­um geht, alles nie­der­zu­ma­chen, was ihm als Querdenkerei gilt.

Im April 2020 hat­te er sich so geäußert:

»Verbot von Versammlungen, sozia­le Distanz und Ausgangseinschränkung müss­ten bestehen blei­ben, bis ein Impfstoff gefun­den, erprobt und in aus­rei­chen­der Menge pro­du­ziert wurde…

Die Mehrheit beugt sich der Notstandslogik, ver­mut­lich weil fast jeder ein paar Großeltern hat, die er nicht ver­lie­ren möch­te.«

Alle, die sich die­ser "Logik" nicht beug­ten, waren für den Autor "Asoziale" (sie­he jun­ge Welt hetzt gegen Kritiker).

Zwei Wochen spä­ter war von ihm zu lesen (s. Corona und Dialektik):

»In der media­len Sphäre bil­det Drosten zur Zeit mit Karl Lauterbach, Michael Meyer-Hermann, Mai Thi Nguyen-Kim und weni­gen ande­ren eine Art Kohorte der Vernunft. Sie haben die Zahlen auf ihrer Seite, die Logik alle­mal, und im Gegensatz zu denen, die ihnen wider­spre­chen, ste­hen sie nicht im Verdacht, als Lobbyisten wirt­schaft­li­cher Verbände in der Spur zu sein. Niemand hat einen Nutzen vom Lockdown, kei­ne Lobbygruppe, kei­ne Klasse oder sozia­le Schicht. Nur die Menschen ins­ge­samt, denn es ist all­ge­mein von Vorteil, nicht zu sterben…«

Am 16.10.2021 hat er kein biss­chen dazu gelernt. In einem Artikel "Querdenker im Kaninchenbau" (Bezahlschranke) liest man:

"…Heute, da Unlust zu soli­da­ri­schem Handeln und klein­bür­ger­li­cher Trotz gegen Staatlichkeit eine Negativkoalition aus Coronanarren kon­sti­tu­iert und die vor­her lose ver­knüpf­te Querfront unter dem Etikett »Querdenker« auch im Wortlaut zu sich gefun­den hat, könn­te wohl jeder wenig­stens ein bis zwei Bekannte auf­zäh­len, die sich in einem dich­ten Netz alter­na­ti­ver Informationen ver­lo­ren haben, offen­kun­dig für immer. Sie sind, wie der urba­ne Jargon es aus­drückt, lost…

»Querdenkende« ver­ste­hen sich als Zeitgenossen, die nicht alles schlucken, denen man nicht alles auf­ti­schen kann. Sie haben ihre Wahrheit von außen erhal­ten, doch ab dort jeg­li­chem Zugriff von außen ent­zo­gen. Ihre Radikalität ist ein Disclaimer: »Dem, der es nicht sieht, kann ich es nicht erklä­ren.« Das schwa­che Kalkül wird durch die star­ke Prämisse ausgeglichen…

Der Anspruch, bereits die Wurzel, das Material selbst prü­fen zu müs­sen, ist nur schein­bar beson­ders gründ­lich. Es fällt aus der Gleichung, dass in einer kom­ple­xen und immer schon medi­al ver­mit­tel­ten Welt ernst­li­che Falsi- oder Verifizierung des Überlieferten so gut wie nie mög­lich ist. Auch die Vertreter der Gegenwahrheit glau­ben irgend­wel­chen Quellen, Daten, Zeugen, auf deren Prüfung sie dann bloß weni­ger Eifer anwen­den als bei denen der offi­zi­el­len Lesart…

»Querdenker« selek­tie­ren und gewich­ten wie jeder ande­re auch. Sie den­ken – ihre an sich beklopp­te Selbstbezeichnung ist hier selt­sam ehr­lich – nicht bes­ser, bloß schief…

Bizarrerweise drängt sich gera­de dort Platon ins Spiel. Die »Querdenker« wer­den es nicht wis­sen, aber er ist ihr Stammvater. Sein »ethi­scher Intellektualismus«, aus­ge­brei­tet in den Dialogen »Menon« und »Philebos«, deu­tet gesell­schaft­li­ches Handeln zu einer Frage der Erkenntnis um, und in sei­ner berühm­te­sten Metapher, dem Höhlengleichnis aus der »Politeia«, fin­det eben jener Transfer von der Ableitung in die Prämisse statt, den wir heu­te bei den Erleuchteten der Querfront beob­ach­ten…«

Derartige theo­re­ti­sche Spiegelfechtereien fin­den sich gehäuft. Eine Auseinandersetzung mit auch nur einem Argument gegen das Corona-Management der Herrschenden, mas­sen­haf­te Verarmung, die Suspendierung von Grundrechten, die Benennung erheb­li­cher Risiken der "Impfstoffe", ihre nur äußerst beschränk­te Erprobung und die damit ver­bun­de­ne Notfallzulassung, die Ruinierung von klei­nen Unternehmen und der Kulturlandschaft bei gleich­zei­ti­ger Explosion der Profite von Pharma und High Tech – all das ist dem Autor einer Zeitung, die sich mar­xi­stisch nennt, kei­ne Silbe wert.

Revidiert hat die "jun­ge Welt" ihre Hetze nie.

(Hervorhebungen nicht im Original.)