28. Juni 2025 • kodoroc

Pharmakonzern: Menschen vertrauen Gesundheitssystem

Das verbreitet dpa am 26.6.25 und schert sich einen Dreck um die fragwürdigen Methoden :

»Mehr Menschen vertrauen Gesundheitssystem – aber auch Skepsis

Viele vertrauen dem Gesundheitssystem, finden es aber nicht fair. Oder sie sind nicht sicher, dass sie bei schwerer Krankheit adäquat behandelt würden.

Bad Vilbel (dpa) – Trotz steigender Tendenz vertrauen die Menschen in Deutschland ihrem Gesundheitssystem nur bedingt. Das zeigt der Stada Health Report 2025. „Pharmakonzern: Menschen vertrauen Gesundheitssystem“ weiterlesen

Nie Brandasche in der Kriegshandtasche

In der beliebten "Microsoft-Solitaire Collection" wird penetrant Werbung eingeblendet. Die hier ist tatsächlich echt.

In einem "Advertorial" auf apotheke-regional.de (die-unglaubliche-wahrheit-uber-wellnee-kniebandagen) vom 26.6.25 preist der Hersteller sein Produkt an wie Biontech & Co. ihre "Impfstoffe", hier mit richtiger Bezeichnung:

»… Wissenschaftlich belegte Schmerzlinderung in Rekordzeit! Anwender reduzieren Knieschmerzen um bis zu 80 % in nur 2 Wochen! „Nie Brandasche in der Kriegshandtasche“ weiterlesen

28. Juni 202528. Juni 2025

Follow the money

Die "Australian Medical Professionals' Society", anscheinend so etwas wie die MGWFD, aber ohne Impressum auf der Webseite, hat eine umfangreiche Publikation zu den Finanziers der WHO vorgelegt. Dort ist zu lesen:

»… Pharmakonzerne
In den Jahren 2022–2023 spendeten acht Pharmakonzerne 28.722.232 US-Dollar für bestimmte Zwecke an die WHO. Das bedeutet, dass eine Branche mit Eigeninteressen für über 28 Millionen US-Dollar Einfluss auf die WHO gekauft hat. Diese Zahlen beziehen sich nur auf die Liste der 100 größten Spender und wären noch höher, wenn alle Pharmakonzerne berücksichtigt würden, die in diesem Zeitraum bestimmte Geld- oder Sachspenden an die WHO geleistet haben. Diese fallen jedoch nicht in den Rahmen dieser Untersuchung…

Wie konnte geschehen, daß seit Corona Begriffe wie Solidarität, Eigenverantwortung oder Freiheit von den Herrschenden okkupiert und in ihr Gegenteil verwandelt wurden? Wie gelang es Rechten, sich als Wahrer demokratischer Rechte und Opposition gegen obrigkeitsstaatliche Maßnahmen, Zensur und mediale Gleichschaltung zu inszenieren – während sie gleichzeitig die Ausgrenzung von Menschen aufgrund ihrer Herkunft, Hautfarbe, geschlechtlichen Orientierung zum Programm haben?

Ein Grund, die Verweigerung jeglicher Analyse von Interessen und Beweggründen durch die organisierte Linke, ist in einigen Publikationen erörtert worden. Deren Denkfaulheit wird meist aus der Abwendung von Klassenantagonismen und der Beschäftigung mit "Identitäten" erklärt, die an die Stelle einer materialistischen und dialektischen Betrachtung der Welt moralische Bekenntnisse setzen. Das führt zu einem oft frappierenden Gleichklang mit den Positionen der Herrschenden.

Weitgehend undiskutiert ist hingegen das Vorgehen der Rechten und die Naivität, mit der weite Teile der "Corona-Kritik" noch schlimmste Entgleisungen tolerierten. Damit wurde der Denkfaulheit der Linken ein großer Gefallen getan, konnten sie sich der Analyse doch entziehen mit dem Hinweis auf die fehlende Gegenwehr gegen rechte Vereinnahmung. Damit wird nicht gerechtfertigt, daß Linke sich weigerten, durchaus kritische und differenzierte Darstellungen auf corodok.de zur Kenntnis zu nehmen.

Zur dringend benötigten Aufarbeitung der Coronazeit gehört die Auseinandersetzung mit den rechten Strategien. Sie ist auf Seiten der KritikerInnen der Maßnahmen bislang so wenig erfolgt wie auf Seiten von Staat und Medien die ihrer Politik. Dieser Blog will dazu die Entwicklung rekapitulieren und zu einer Debatte einladen. Diese Einladung richtet sich ausdrücklich nicht an diejenigen, die die menschenverachtende Politik von AfD und den meisten anderen Parteien legitimieren. Die Fragestellung hier lautet: Auf welchen Wegen kann die Linke zurückfinden zu Herrschaftskritik, Klassenanalyse und einer daraus resultierenden Praxis?

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* Lange vor Rudolf Augstein hatte Rosa Luxemburg geschrieben:
"Wie Lassalle sagte, ist und bleibt die revolutionärste Tat, immer »das laut zu sagen, was ist«."
Sie bezog sich auf die Worte
"Alle große politische Aktion besteht in dem Aussprechen dessen, was ist, und beginnt damit.
Alle politische Kleingeisterei besteht in dem Verschweigen und Bemänteln dessen, was ist."